阳明心学与领导力 | 小鸟止于丘隅，大人止于至善

描绘梦境中的飞翔场景，引出了《诗经》中关于“止于至善”的哲理。接着，以周文王为例，详细阐述了“至善”的五个标杆：为人君止于仁、为人臣止于敬、为人子止于孝、为人父止于慈、与国人交止于信。至善并不只是外在的礼节和形式，而是源自内心的诚意和良知。通过诚意地履行这些标杆，我们可以朝向更好的自己努力，实现人生的止于至善。最后指出，至善的孝并非仅仅体现在物质上的供养，更重要的是内心的理解和顺从，需要去除私心杂念，回归纯净的真心。

　　小时候，总会做飞起来的梦。

　　梦里，自己轻轻一跃就到了半空中，仿佛一只飞鸟，轻轻拍动双翼，在清风中流转，飞越接天的原野，在日暮霞光下翩然舞动。

　　青丘十里远，飞鸟三匝绕。绯红的晚霞昭示着旅途的结束，鸟儿鸣叫着呼朋引伴，经过一阵盘旋，落在了葱郁低矮的丘陵上。

　　岑蔚如斯，虫鸣响亮，这里正是飞鸟心之所向的栖息地。

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　　这幅梦一般的场景，正出现在《诗经·小雅·缗蛮》中。

　　《大学》引用道：

　　《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”

　　子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”

　　读过《诗经》中这句“缗蛮黄鸟，止于丘隅”，孔子感慨道：

　　“小鸟都懂得应该在什么地方停下来，人怎么能不如小鸟呢？我们人生的栖止之处，究竟在哪里？”

　　《大学》开篇首句给了我们这样的答案：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

　　小鸟止于丘隅，大人止于至善。

　　“至善”听起来如此宽泛，作为普通人的我们，该如何来体会呢？

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　　《大学》以周文王为例，列出了“至善”的5个标杆：

　　为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。

　　结合史料记载，我们一起来学习文王是如何“止于至善”的。

　　第一：为人君止于仁

　　文王继位后，一方面在周国内部倡导“笃仁，敬老，慈少，礼下贤者”的社会风气，同时，也修订了许多法律。

　　比如，行商取消关税、犯错取消连坐、种田只收九分之一的税等等。因为觉得商纣王炮烙酷刑太过残忍，文王向商纣王献出一块肥沃土地，以此来换取商纣王废除炮烙之刑。

　　第二：为人臣止于敬

　　子曰：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德也已矣”。在文王的治理下，周国已经拥有了天下三分之二的地盘，但是依旧恭敬地服从于商朝。

　　即使具备了起兵造反的实力，文王也没有轻易率兵推翻商朝，而是在最大程度上表达了对商王的敬重。

　　第三：为人子止于孝

　　《中庸》讲：“夫孝者，善继人之志，善述人之事”，一个真正的孝子善于继承先人的志向，善于完成他们未尽的事业。文王尽管年幼丧父，但却继承了父辈强大周国的志向。

　　文王在位几年内不仅开疆扩土，更是赢得民心。他以仁德治天下，为周王朝800年基业打下基础，真正实现了父辈们的志向。

　　第四：为人父止于慈

　　众所周知，周武王最终建立起了周朝，而周公制定的周礼影响了后世职官制度和人们日常行为规范。

　　而周公和武王的父亲，就是文王。文王在潜移默化中的言传身教，将后代都培养成了国之栋梁，可以说这是作为父亲最大的慈爱了。

　　第五：与国人交止于信

　　在史书中记载了这样一个小故事：周国的边疆处有两个大部落因为一些事闹得不可开交，谁也不服谁。这两家的族长就相约一起到周，请文王评评理。

　　两个人刚进入周国的领地，还远没有到都城，就看到了当地百姓相互谦让、长幼有序的作风。

　　他们感到非常惭愧：“我们争来争去的，是人家老百姓都觉得羞耻的事，我们还争什么？再争，就自取其辱了。”于是相互礼让地离开了。

　　这件事传开后，各部落一有大事就来找文王解决。文王通过对周国的治理，成为了诸侯的楷模，得到了天下人的信任。

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　　我们都渴望成为更好的自己，渴望朝向文王的方向努力，但是5个方面一起学的话，什么时候才能达到至善呢？

　　阳明先生在《大学古本序》中提到：“诚意之极，止至善而已矣。”诚意到极致，就是止至善了。

　　其实，仁、敬、孝、慈、信等等的背后，都是一颗不断诚意的心。

　　阳明先生还曾说：“以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友治民便是信与仁。”

　　所以，至善就在我们的心中，而并非仅指君臣、父子、同事朋友之间遵循的礼节礼数。致得自己良知，纯粹自己真心，才是这一切的源泉。

　　所以，我们可以在五个方面中的一个方面去下功夫。比如，从为人子的“孝心”入手。

　　什么是至善的孝？

　　常回家看看、常跟父母联系、为父母提供最好的衣食住行等等，做到这些，已经是很好的孝子了。

　　但是，真正的孝，取决于一个人的内心。

　　常听老一辈的老人说，“孝顺要走心”“百孝不如一顺”。

　　在父母的唠叨声中，我们心中升起的念头，是不耐烦、甚至有些嫌弃，还是读懂了父母内心的担忧？在面对父母甚至想到父母的时候，心中有多少私心杂念？有多少不当认知？这些都在我们的内心深处。

学习心得：

　　首先，强调的“止于至善”理念，对企业经营具有重要的指导意义。企业家在经营企业的过程中，应始终以追求卓越、实现最佳为目标，不断提升企业的核心竞争力。这涉及到产品质量、服务水平、创新能力、员工福祉等多个方面，企业家需要在这些方面下功夫，确保企业在激烈的市场竞争中立于不败之地。

　　其次，提到的“至善”的五个标杆——仁、敬、孝、慈、信，也可以转化为企业经营中的核心价值观和行为准则。例如，“仁”可以体现为企业对员工的关爱和对社会的责任；“敬”可以体现为企业对客户的尊重和对市场规律的敬畏；“孝”可以体现为企业对传统文化的传承和发扬；“慈”可以体现为企业对员工的培养和成长关怀；“信”则体现为企业对合作伙伴和消费者的诚信承诺。

　　此外，还强调了诚意和良知在追求至善过程中的重要性。企业家在经营企业时，应保持一颗纯净的真心，真诚对待员工、客户和合作伙伴，恪守商业道德和法律法规。只有这样，企业才能赢得社会的信任和尊重，实现可持续发展。

　　最后，提到至善并非一蹴而就，需要我们在某个方面下功夫去实践。这启示企业家在追求至善的过程中，要注重实践和行动的力量。企业家应将理论知识与实际经营相结合，不断总结经验教训，调整经营策略，推动企业不断向前发展。

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