阳明心学与领导力 | 在别人看不见的地方,下真功夫(上)
通过讲述博州太守“公烛之下,不展家书”的故事,文章阐述了“慎独”这一修身真功夫的内涵。慎独不仅是指在无人监督时依然严于律己,更是指在内心深处、起心动念处保持真诚和良知。本人强调,即使在别人看不见的地方,也要保持高尚的情操和问心无愧的态度,因为良知始终在观察着我们。同时提醒人们,心中所想会自然外化于言行,因此必须在起心动念处戒慎恐惧,做到真正的慎独。
有人对朋友说,我开车的时候,在有摄像头的路上很自律,安全带系得好好的,到了乡间小路或者没有摄像头的地方,就觉得安全带很束缚,常常不想系安全带。
朋友说,大部分人都会这样。自己一个人的时候,就会放松对自己的要求。所以说,“君子慎独”啊!
其实,“慎独”,是一种很高的格局境界,更是修身的真功夫。
01
什么是“慎独”呢?
先来看一个小故事。据宋人著作《竹坡诗话》记载:
有位博州太守,晚上点燃公家的蜡烛处理京城传来的公务文书。没想到的是,在京城传来的文件里有一封家信。他当即灭掉公家蜡烛,点起自家蜡烛。读完家书后,灭掉自家蜡烛,点燃公家蜡烛。
家里人不理解,问:“反正又没人看见,您何必如此呢?”
太守说:“公烛之下,不展家书。”
这位太守的故事流传800多年,被后人誉为“君子慎独”的生动写照。之所以流传这么久,被人们津津乐道,其实是太守身上呈现出的高尚情操让人赞叹。
按人之常情来说,太守熬夜处理政务,即使在官烛下顺便看封家信,无可厚非。家信能有多长?又能消耗多少官烛呢?太守如若不声张,谁又知道他看的是家信还是公文呢?而太守却“多此一举”,主动灭官烛点私烛以读家书,只求问心无愧。
君子不欺暗室。即使独处,君子也同样严于律己,从不昧着良心做事。这就是“慎独”。在别人看不见的地方,方显真品质。
02
“慎独”,第一层意思,大家都能读懂。
其实,“独”还有第二层意思:“独知处”。
什么是“独知处”?
阳明先生在《传习录》中说,“人虽不知而己所独知者,此正是吾心良知处”。独知处就是我们良知所在。
阳明先生还说:“无事时固是独知,有事时亦是独知。”不管是在有事的时候还是没有事的时候,都是“独知处”。这个“独知处”就在我们的内心深处,也就是起心动念处。
有人觉得,虽然自己做了一些对不起别人的事情,只要没被发现,就是神不知鬼不觉地占到了便宜。有个很熟悉的词语叫“人心隔肚皮”,人的念头,确实是别人看不见摸不着的,但是,我们的良知一直都在。自己做了什么,我们的良知看得清清楚楚。这就是“慎独”的第二层意思,要在起心动念处戒慎恐惧。
阳明先生说,我们要在独知处用力,如果只是在大家都知道的地方用力,那就是作伪,也就是不真诚。不真诚的人见到如故事中的太守,就如《大学》所说“见君子而后厌然”,见到比自己高尚的人,如同自己那些见不得人的小心思暴露在阳光下,他的眼神会躲躲闪闪,赶忙要掩饰一下。
很多爸爸妈妈在带孩子的时候,可能都有这样的体会,哪怕是六七个月的小宝宝,他的一个眼神儿一个举动,想要做什么,是想吃东西还是想喝水,爸爸妈妈都一清二楚。又如,如今网络发达,又有天网系统,我们在哪里做了什么,在网上浏览过哪些内容,兴趣爱好有怎样的偏好,大数据也都一清二楚,想藏都藏不住。
阳明先生也说“著于其念,存于其心,而后见之于颜色言论”(《气候图序》)。心中所想,自然就会外化于眼神、语言、行为,怎么可能藏得住呢?因此,《大学》中说,“故君子必慎其独也”。所以,君子一定要在独知处谨慎啊。
学习心得:
1、坚守道德底线,保持自律:文章通过博州太守的故事,强调了即使在无人监督的情况下,也应坚守道德底线,保持自律。这对企业家来说,意味着在经营过程中,应始终坚守诚信、公正和负责任的原则,不受外界诱惑或压力的干扰,确保企业的决策和行为始终符合道德和法律的要求。
2、真诚对待员工和合作伙伴:文章提到,心中所想会自然外化于言行,因此企业家必须保持真诚的态度。这意味着在与员工、合作伙伴以及所有利益相关者打交道时,企业家应坦诚相待,不隐瞒、不欺骗,建立起基于信任和尊重的合作关系。
3、重视内在修养,提升领导力:“慎独”作为一种修身真功夫,提醒企业家要重视内在修养的提升。通过不断学习和自我反省,企业家可以培养高尚的情操和坚定的道德信念,从而提升自己的领导力和影响力,引领企业走向更加稳健和可持续的发展道路。
4、注重企业文化建设:文章强调了慎独在企业文化中的重要性。企业家应致力于塑造一种积极向上、诚信为本的企业文化,通过制定明确的价值观和行为规范,引导员工树立正确的价值观和职业道德观念,共同推动企业的发展。
5、保持警觉,防范风险:文章提到,即使在别人看不见的地方,也要保持警觉和谨慎。这对企业家来说意味着在经营过程中要时刻保持风险意识,及时发现并应对潜在的风险和挑战,确保企业的稳健运营和持续发展。
责编 | 凌风
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